للنساء المصريات أدوارا هامة في تاريخ مصر

للنساء المصريات أدوارا هامة في تاريخ مصر

موضوع مختصر عن بعض الشخصيات النسائية فى تاريخ مصر على مر العصور فى مختلف المجلات
حتشبسوت



كانت حتشبسوت أعظم من حكم من الإناث؛ بطول تاريخ مصر القديم. وقد حكمت
البلاد عقب الوفاة المبكرة لزوجها تحتمس الثاني، وهو من ملوك الأسرة
الثامنة عشرة، لنحو عشرين عاما؛ بداية بالمشاركة مع تحتمس الثالث، ابن
زوجها، ثم بمفردها.


نبذه عن الملكه كليوباترا السابعه واهم محطات حياتها وسيرتها






فى
فجر أحد أيام منتصف أغسطس 8 / 30 ق. م قدم أحد خدام الملكة كيلوباترا
ثعبان الكوبرا وسيلة أنتحارها بعد أن سمعت بهزيمة صديقها القائد
الرومانى مارك أنطونيوس فى الحرب , وكان ثعبان الكوبرا السامة قد ظلت شعار
للملكية فى العصر البطلمى تعلو هامات الملوك , أو كانت زوجاً من الثعابين
إذا جاز لنا أن نصدق قول الشعراء الرومان فرجيل وهوراس وبروبيرتيوس Propertius وقد ذكر بعض المؤرخين أن الكتف الملكية اليسرى هى التى تلقت اللدغة الأولى القاتبة وقال آخرون أنه الثدى الأيسر العارى

انتحرت
كليوباترا في حالة اليأس هذه بان وضعت حيه سامه على صدرها وكان الغازى
الجديد أوكتافيوس قيصر يأمل أن تسير الملكة التى تحكم مصر فى موكب نصرته فى
روما ولكنه سرعان ما وارى جثمانها وأتجه لتنظيم الحكومة , فأعلن ضمه مصر
لسلطان الشعب الرومانى , وجاء أعلانه فى جملة قصيرة للغاية لا تضم أكثر من
خمس كلمات وأختيرت هى

وقد لقب أكتافيوس بالمبجل Augustus حتى نهاية حكمة وتخليدا لضمه مصر إلى الأمبراطورية الرومانية أطلق أسمه على الشهر الذى ضم فيه مصر عقب الحرب الأهلية ضد أنطونيوس
وبعد وفاتها قتل الرومان قيصرون خشية ان يطالب بالامبراطورية الرومانية كوريث ليوليوس قيصر وولي عهده ,

شجرة الدر.. السلطانة الحكيمة







تعتبر شجرة الدر أول ملكة مسلمة جلست على عرش مملكة إسلامية، وقد ذاعت شهرتها عبر العصور كامرأة قوية مسيطرة.

كانت شجرة الدر زوجة السلطان الأيوبي الصالح أيوب ، وأنجبت منه ولدًا اسمه خليل توفي صغيرا في 1250 ميلادية.

وقد تميزت شجرة الدر بسداد الرأي، ورجاحة العقل، وعندما توفي السلطان
الصالح أيوب، كانت قوات الصليبيين تزحف من الناحية الشرقية للنيل لمهاجمة
القوات المصرية عند المنصورة، فأخفت شجرة الدر، خبر وفاة السلطان، وكانت
تُدخل الأدوية والطعام غرفته كما لو كان حيًا، واستمرت الأوراق الرسمية
تخرج كل يوم وعليها ختم السلطان كما لو كان حيا.

تولت شجرة الدر ترتيب أمور الدولة، وإدارة شئون الجيش في ميدان القتال،
وأرسلت إلى توران شاه ابن السلطان المتوفي ليتولى قيادة البلاد، واستطاعت
خلال تلك الفترة الانتقالية أن تدبر أمور البلاد حتى مجيء توران شاه في
فبراير 1250، ولكنه لم يكن على قدر المسئولية، ففضلت هي تولي شئون البلاد.

تمت البيعة لشجرة الدر كسلطانة على البلاد، واهتمت بتصفية الوجود الصليبي
في مصر، واتفقت مع الملك لويس التاسع الذي كان أسيرًا بالمنصورة على تسليم
دمياط، ولكن بالرغم من ذلك كذلك طالبت الخلافة العباسية في بغداد، بتنازل
السلطانة عن حكم البلاد لأحد المماليك؛ فاضطرت شجرة الدر إلى التنازل عن
العرش للأمير عز الدين أيبك الذي تزوجته ، ولقب باسم الملك المعز، وكانت
المدة التي قضتها سلطانة على عرش البلاد ثمانين يومًا.

قصة آســـــــــــيا بنت مزاحم زوجة فرعون

آسيا سيده من سيدات نساء العالم

القرآن
الكريم فيشير إليها في مواضيع شتى متفرقة رابطا قصتها بقصة سيدنا موسى
عليه السلام. (((وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا
آو نتخذه ولدا))). وقد ذكرت بعض المصادر نسبها: هي آسية بنت مزاحم بن عبيد
بن الريان بن الوليد الذي كان فرعون مصر في زمن يوسف عليه السلام.

وذهب
آخرون أنها من بني إسرائيل من سبط موسى وحكي السهيلي في الروض الأنف أنها
عمته اى موسى . ولم يشر إليها ابن الأثير في كتابة الكامل إلا أنها آسية
بنت مزاحم وهي امرأة فرعون.

وفي
قصص الأنبياء للثعلبي: روى قصة مقتلها ولم يتتبع إلى نسبها إلا أنها آسية
بنت مزاحم قال: إن آسية بنت مزاحم امرأة فرعون كانت من بني إسرائيل. وكانت
مؤمنة مخلصة تعبد الله سرا ولكن كيف آلت هذه الفتاة المسلمة المؤمنة إلى
كنف هذا الجبار الطاغية الكافر ؟

وكيف
صارت زوجا له مع فارق الدين ؟؟!! إن في بعض الكتب والروايات تقول وهي لا
تسلم من تناقضات. إن فرعون خطب آسية إلى أبيها وكانت ذات جمال رائع وقد
وصفت له فشق ذلك على أبيها وضاق ذرعا بهذا الطلب ولكنه لم يستطع أن يرفض
طلب هذا الطاغية

وقيل أيضا أن أبا آسية رفض بادئ الأمر ولكن فرعون إصر وساق له مهر ابنته وتزوجها.

وفي
رواية للسدي: إن أبا آسية رأى في منامه قبل أن تولد آسية كان جوهرة في
حجره فأتى غراب فانقض عليها ولما ذهب إلى المفسرين قالوا له: تولد لك جارية
وتكون تحت رجل كافر. وكان إن تزوجها فرعون.

وعندما
أراد فرعون أن يقتل موسى وهو طفل رضيع قد وضعته أمه في التابوت وقذفت به
في نهر النيل فأخذه الموج إلى قصر فرعون فرأينه جواري فرعون وأخذنه إلى
سيدتهن وفي حسابهن أن به مال من الذهب والجواهر.

وفتحت
آسية التابوت فوجدت به الفلاح ينظر إليها بابتسامة والقي الله محبته في
قلبها. وهم فرعون بقتله فقالت آسية قرة عين لي ولك لا تقتلوه قال فرعون:
قرة عين لك أنت أما أنا فلا حاجة لي به.

وهنا
ما يعنينا في هذا المجال هو قصة حياتها في بيت فرعون ثم مقتلها ـ رضي الله
عنها ـ . تشير الروايات المتناثرة في كتب التاريخ القديمة على أن آسية
عاشت في قصر فرعون عيشة الترف والنعيم ولكن هذه العيشة لم تبعدها عن الله
عز وجل فقد كانت مؤمنة تكتم إيمانها خوفا من فرعون.

وتزعم
المصادر إن فرعون لم يستطع الاقتراب منها لقضاء حاجته الزوجية فقد عصمها
الله منه فكيف وهى المسلمة المؤمنة وهو الطاغية الكافر فرضي بالنظر إليها.

وقد
عاشت في قصر فرعون تعبد الله سرا وكانت على هذه الحال إلى أن قتل فرعون
امرأة حزقيل الماشطة وكانت الأخرى مؤمنة تكتم إيمانها فقد روي بينما كانت
الماشطة تمشط ابنة فرعون آذ سقط المشط من يدها فقالت بسم الله. فقالت ابنة
فرعون ابي فقالت الماشطة بل ربي ورب أبيك ورب العالمين.

فغضبت ابنة فرعون واخبرن فرعون أباها بذلك واحضر الماشطة فسألها؟

وقالت : نعم اننى مؤمنة باله موسى. فأمر بها فرعون فمدت على أربعة أوتاد وما زالت تعذب حتى ماتت.

وكانت
آسية متطلعة من نافذة في قصر فرعون تنظر إلى الماشطة امرأة حزقيل كيف تعذب
وتقتل وكانت آسية تعتصر ألما وحزنا على الماشطة فلما قتلت الماشطة عاينت
آسية الملائكة وقد عرجت بروحها لما أراد الله تعالى من كراماتها وما أراد
لها من الخير فازدادت يقينا بالله وتصديقا فبينما هي كذلك إذ دخل عليها
فرعون وجعل يخبرها بخبر الماشطة امرأة حزقيل وما صنع بها. فاستشاطت آسية
غضبا وقالت: الويل لك يا فرعون ما أجرأك على الله تعالى. فقال لها: لعلك قد
اعتراك الجنون الذي اعترى صاحبتك ؟ فقالت: ما اعتراني جنون ولكنى آمنت
بالله ربى وربك ورب العالمين. فغضب فرعون منها. وضاق ذرعا بما بدر من زوجته
آسية.

وحاول
أن بثنيها عن رأيها وبعث إلى أمها كي ترجعها إلى رشدها حسب زعمه. ولكنها
كانت قوية الإيمان بالله ربها. ولما لم تفلح محاولاته فيها أمر بها فمدت
بين أربعة أوتاد، عندما كانت تعذّب انزل الله عليها الملائكة تريها منزلتها
ومكانتها في الجنة ، فكلما ازداد العذاب ازدادت ابتسامتها وفرحتها بما
تراه من منظر في الجنة ، فكان الحرّاس يستغربون من الأمر فيسألونها ما بك
تضحكين وتفرحين فإذا بها تقول إني أرى منزلتي ومكانتي في الجنة.

قصة اسيا بنت مزاحم ...... رضي الله عنها( زوجة فرعون)

ثم
ما زالت تعذب حتى لقيت وجه ربها. قال تعالى: (وفرعون ذي الأوتاد) وقد روى
لنا القرآن الكريم قصتها: (((وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون اذ
قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجنى من فرعون وعمله ونجنى من القوم
الظالمين(((.

ويكفينا
أن نقول: أن اسمها جاء مقرونا مع مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة
بنت محمد صلى الله عليه وسلم ـ رضي الله عنهن وأرضاهن ـ. فقد جاء في
الحديث ما أخرجه الشيخان. عنه صلى الله عليه وسلم. خير نساء العالمين مريم
ابنة عمران وآسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وقال صلى
الله عليه وسلم: (حسبك من نساء العالمين أربع مريم بنت عمران وآسية بنت
مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد). وقد بشر سبحانه وتعالى نبيه محمد
صلى الله عليه وسلم بأن يزوجه في الجنة بمريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم ـ
رضي الله عن آسية بنت مزاحم المؤمنة المخلصة التي أحضنت سيدنا موسى عليه
السلام ورعته في طفولته وصباه والتي اختارها رب العالمين أن تكون إحدى
زوجات نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في الجنة.

السيدة هاجر المصرية , زوجة إبراهيم عليه السلام

السيدة هاجر المصرية , زوجة إبراهيم عليه السلام , وأم إسماعيل عليه السلام , عرفت في التاريخ بأم العرب العدنانيين .
ولدت هاجر ونشأت في مصر , وكانت جارية في قصر الملك , ثم صارت جارية للسيدة
سارة , فوهبتها سارة لزوجها إبراهيم عليه السلام , فتزوجها , فأنجبت له
ولده الأكبر إسماعيل عليه السلام .
وقد تعرضت هاجر لمحنتين شديدتين , كانت الأولي عندما تركها إبراهيم مع
ابنها الرضيع في صحراء جرادء لا حياة فيها , فصبرت علي ذلك , واستعانت
بربها , ففجّر لها بئر زمزم , وجاءت إليها وفود الناس , فعاشت في أمن وسلام
بجانب بيت الله الحرام . ثم كانت المحنة الثانية عندما رأي إبراهيم أنه
يذبح ولدها إسماعيل , فلم تعترض , وقبلت قضاء الله بنفس راضية مطمئنة ,
ففدي الله ولدها بذبح عظيم .
ومن خلال الكلمات التالية نتعرف علي أم إسماعيل , السيدة هاجر المصرية رضي الله عنها .

خادمة القصــــــــر الملكي ...

علي
أرض مصر المباركة , كنانة الله في أرضه , ومنذ أربعة آلاف سنة تقريباً ,
وُلدت الفتاة المصرية الجميلة هاجر , ونشأت في أسرة مصرية فقيرة , وكانت
تمتاز بالجمال والأدب والذكاء , مما جعل أهل القصر الملكي يعجبون بها ,
فأرسلوا إليها , وجعلوها من جواري القصر الملكي وخدمه , فسعدت هي وأهلها
بهذا الأمر .
عاشت هاجر مع نساء القصر الفرعوني , تخدمهم بكل حب وإخلاص , ولكنها وجدت أن
صاحب القصر ملك ظالم , جبار , يعتدي علي الحرمات , ويعشق النساء , فتمنت
هاجر أن ينقذها الله من الخدمة في هذا القصر .
وذات يوم , سمعت هاجر من نساء القصر أن امرأة جميلة صالحة قد وصلت أرض مصر
بصحبة رجل غريب , وأن الملك الظالم قد علم بأمرها , فأرسل جنوده ليأتوا بها
حتي يعتدي عليها , وكانت هاجر تبغض فعل الملك , وتشفق علي النساء منه ,
وكانت هذه المرأة الجميلة هي السيدة سارة , فلما جاء بها الجنود إلي القصر
نظرت إليها هاجر , فرأت علي وجهها الصلاح والتقي , فأشفقت عليها , وتمنت أن
ينقذها الله من هذا الظالم , ويحفظها من الوقوع في الفاحشة معه .
ولما دخلت سارة حجرة الملك , إذ بأهل القصر يسمعون صراخ الملك , واستغاثته ,
فقد حاول الاقتراب من السيدة سارة فشُلت يده ثلاث مرات , فصرخ علي الحرس
والجنود وهو يقول : لقد آتيتموني بشيطان , ولم تأتوني بإنسان , أخرجوها من
أرضي .
فعلمت السيدة هاجر أن الله أنقذ السيدة الصالحة من يد هذا الظالم , فخرجت
من عنده دون أن يمسها بسوء , ثم أصدر الملك أمرا بأن يعطوا هذه السيدة
جارية من جواري القصر تخدمها , لأنها دعت ربها أن يطلق يد الملك بعدما شُلت
فأطلق الله يده , فتمنت هاجر أن تكون الجارية التي تعيش مع هذه المرأة
الصالحة , فحقق الله لها أمنيتها , إذ وقع اختيار رئيس الخدم عليها ؛ فقد
كان يري أنها تريد الخروج من القصر , ولا تحب أن تعيش فيه , فأخبرها أنه
سيعطيها هذه المرأة كي تخدمها , ففرحت هاجر بهذا الأمر , وشكرت ربها أن حقق
لها هذه الأمنية , وبالفعل أعطي رئيس الخدم هاجر السيدة سارة لتخدمها ,
فأخذتها سارة وعادت بها إلي إبراهيم عليه السلام .

الجــــــــــارية المطيعة ...

عاشت
السيدة هاجر مع سيدتها سارة وزوجها إبراهيم في مصر أياماً قليلة , ثم
ارتحلت معهما إلي فلسطين , حيث قرر إبراهيم عليه السلام العودة إليها مرة
ثانية .
وفي فلسطين كانت هاجر نعم الجارية المخلصة لسيدتها سارة , وقد رأت في سيدها
إبراهيم عليه السلام وسيدتها سارة ما لم تره في غيرهما من البشر , رأت
أخلاقاً كريمة , ومعاملة طيبة , حيث كانت سارة رضي الله عنها تعاملها
كصديقة لها , لا تثقل عليها في العمل , ولا تكلفها من الأعمال ما لاتطيق ,
فأحبتها هاجر حباً شديداً , وكانت لا تقصر في خدمتها وطاعتها , وقد دعاها
إبراهيم عليه السلام إلي الإيمان بالله الواحد الأحد , فآمنت به ,وعلمت أن
إبراهيم رسول من عند الله , يدعو الناس إلي عبادة الله وفعل الخير , فكانت
سعادة هاجر كبيرة بأن أنعم الله عليها بخدمته هو وزوجته الطيبة الصالحة
السيدة سارة , فشكرت هاجر ربها وحمدته علي أن أنقذها من قصر الملك الجبار
وأنعم عليها بخدمة نبيه ورسوله إبراهيم عليه السلام .

الــــــــزوجة الثانية ...

مرت الأيام والسنون , وهاجر تعيش مع سيدتها سارة , وكان يؤلمها أن تري
سيدتها وسيدها لا ينجبان , فقد تقدمت بهما السن ولم يرزقهما الله ولداً .
وذات يوم طلبت السيدة سارة من هاجر أن تناولها كوب من الماء , فأسرعت هاجر
وملأت كوباً بالماء العذب , ودخلت علي سيدتها سارة , تقدمه لها في أدب
واحترام , فلاحظت هاجر أن السيدة سارة تنظر إليها نظرة طويلة متفحصة ,
وتتأمل فيها بدقة , ولم تكن سارة قد نظرت إليها مثل هذه النظرة من قبل ,
فخشيت هاجر من هذه النظرة , وأحست أن وراء هذه النظرة شيئاً ما , ولكنها لم
تعرفه , لأن سارة لم تتكلم معها في شيء في هذا اليوم , وظلت سارة تنظر
_بعد ذلك_ إلي هاجر عدة مرات , كأنها تريد أن تقول لها شيئاً ولكنها تتردد
أن تخبرها به .
وبعد أيام , استدعت سارة جاريتها هاجر , وقالت لها : لعلك تعجبتي من نظرتي
إليك في الأيام الماضية ؟ فقالت هاجر : نعم ياسيدتي . فأخبرتها سارة أنها
كانت تنظر إليها لأنها قررت أن تهبها لزوجها إبراهيم كي يتزوجها , وقد كانت
مترددة في هذا الأمر , ولكنها اطمأنت إليه , لعل الله يرزقه بولد منها
يسعد به إبراهيم , وهي لن تجد له خيراً من جاريتها وصديقتها هاجر , لأنها
لن تتعالي عليها ولن تسيء معاملتها .
وترددت هاجر في أول الأمر , خوفاً من وقوع الشحناء أو البغضاء أو شيء من
الغيرة بينها وبين سيدتها , ولكن سارة أقنعتها بضرورة ذلك , وألحّت عليها ,
فوافقت هاجر علي ذلك , وسعدت به , لأنها ستكون زوجة لنبيٍ كريم , وهو خليل
الله إبراهيم عليه السلام .
وبالفعل وهبت سارة هاجر إلي إبراهيم عليه السلام فتزوجها إبراهيم , وعاش
معها , وشاء الله عز وجل أن تحمل هاجر , وظهرت عليها علامات الحمل بمرور
الأيام , وبدأت سارة تشعر بشيء من الغيرة , وكانت هذه الغيرة تزداد يوماً
بعد يوم , ومرت شهور الحمل , ثم وضعت هاجر مولوداً جميلاً سماه أبوه "
إسماعيل " وسعد به سعادة كبيرة .

هــــــــــاجر في الصحراء ...

بعدما ولدت هاجر ولدها إسماعيل رأت سارة أن حب إبراهيم زاد لهاجر وولدها ,
فقد صارت هاجر الجارية أم الولد , وأنجبت لإبراهيم ما كان يتمني , فاشتدت
الغيرة في قلب السيدة سارة , فطلبت من إبراهيم أن يبعد عنها هاجر وابنها ,
وأخذ إبراهيم يفكر في حل هذه المشكلة , وإذ بأمر الله يأتيه يطلب منه أن
يأخذ هاجر وابنها إلي صحراء مكة ويتركها هناك .. وتلك هي إرادة الله وحكمته
, فاستجاب إبراهيم لأمر الله , فطلب من هاجر زوجته أن تحمل ابنها وتستعد
لرحلة طويلة . وكان الطفل رضيعاً لم يفطم بعد , فقامت هاجر مع إبراهيم ,
وحملت ابنها , وسارت معه وسط أرض مزروعة جاءت بعدها صحراء قاحلة ثم جبال ,
حتي وصلوا إلي وادٍ في صحراء الجزيرة العربية ليس فيه زرع ولا ماء ولا أنيس
ولا جليس ولا شيء من علامات الحياة , فهبط فيه إبراهيم , وأجلس فيه زوجته
هاجر وابنها الرضيع , ولم يترك لهما سوي بعض التمر وقليل من الماء , ثم
استدار بوجهه يريد العودة لفلسطين , فتعجبت هاجر من فعله , وخشيت علي نفسها
وولدها في هذا المكان , فنادت علي إبراهيم فلم يرد عليها , فأسرعت خلفه
وهي تقول : يا إبراهيم , أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه شيء ؟
فلم يجبها , وظل يسير , فأعادت عليه كلامها مرة بعد مرة , وهو صامت لا يقول
شيئاً , فأحست هاجر أن إبراهيم ينفذ أمراً من أوامر الله , فهو نبيه
ورسوله , فقالت له : هل أمرك الله بهذا ؟ فقال دون أن يلتفت : نعم . وهنا
ظهر يقين هاجر رضي الله عنها , وشدة إيمانها بالله وتوكلها عليه , فقالت :
إذن لن يضيعنا الله . وعادت إلي رضيعها تحمله , بينما استكمل إبراهيم عليه
السلام سيره حتي اختفي عن عينها , فرفع يديه إلي السماء وقال : ( ربنا إني
أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة
فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ) . ثم
عاد إلي فلسطين .
جلست هاجر تأكل من التمر وتشرب من الماء وترضع طفلها في هذه الصحراء
القاحلة , وبعد يومين نفد التمر والماء , وجف لبن الأم , وراح إسماعيل
الرضيع يبكي من الجوع والعطش , فوضعته أمه علي رمال الصحراء , وانطلقت تبحث
عن ماء أو شيء , وظلت تسير حتي وصلت إلي جبل الصفا فصعدته , وراحت تنظر
بعيداً , ولكنها لم تجد شيئاً , فعادت إلي ابنها الذي يتلوي من شدة الجوع
والعطش , فلم تصبر علي رؤيته بهذه الحالة , فتركته وسارت إلي الجهة الأخري
حتي وصلت إلي جبل المروة , فصعدته , ونظرت , فلم تجد شيئاً , فعادت إلي
الجهة الأخري فلم تجد أحداً , فهرولت إلي المروة تنظر من فوقه , وهكذا راحت
تذهب وتجيء سبع مرات بين الجبلين دون جدوي , حتي أجهدها السعي , فعادت إلي
ابنها وهي تبكي من الجوع والعطش والتعب الشديد .

فـــــــــــرج الله ...

جلست هاجر رضي الله عنها بجوار ابنها الذي بُح صوته من البكاء وشدة العطش , وقد أوشك اليأس أن يسيطر عليها .
وفي هذه اللحظة جاءها فرج الله , وأدركتها رحمته ؛ إذ أرسل الله عز وجل
جبريل عليه السلام فضرب الأض بجناحيه , فخرجت عين ماء بجانب الصغير ,
فهرولت الأم نحوها , وقلبها ينطق بحمد الله علي نعمته , وجعلت تغرف من
مائها , وتحاول جاهدة إنقاذ فلذة كبدها , وتقول لعين الماء : زمِّي زمِّي ,
فسميت هذه العين زمزم . وقد أخبر النبي محمد صلي الله عليه وسلم بما فعلته
السيدة هاجر , فقال : " يرحم الله أم إسماعيل لو تركت زمزم لكانت زمزم
عيناً معيناً " .
ومن عين الماء شربت الأم حتي ارتوت وشبعت , ثم أرضعت ابنها حتي رأت
الابتسامة علي وجهه قد ظهرت , فكان ذلك من رحمة الله بها وبولدها .
وقد جعل الله عز وجل ما فعلته السيدة هاجر رضي الله عنها من السعي بين
الصفا والمروة شعيرة من شعائر الحج والعمرة بعد ذلك . قال تعالي : ( إن
الصفا والمروة من شعائر الله فمن حجّ البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن
يطّوَّف بهما ومن تطوع خيراً فإن الله شاكر عليم ) .
ومرت الأيام علي هاجر وابنها وهما بجوار بئر زمزم .
وذات يوم , رأت قبيلة جُرهم العربية الطيور تحوم حول المكان الذي فيه بئر
زمزم , فعلموا أن في هذا المكان ماء , فتوجهوا إليه , فإذا بهم يرون البئر
وبجواره هاجر وابنها , فاستأذنوها أن يقيموا معها , فأذنت لهم بالسكن
بجانبها ,ومشاركتها في الشرب من ماء زمزم , واستأنست بهم , وشب الطفل بينهم
, وتعلم اللغة العربية منهم .

البـــــــــــلاء الشديد ...

ظلت هاجر مع ولدها إسماعيل وسط العرب بجانب بئر زمزم , والغلام يكبر امام عينها يوماً بعد يوم .
وكان إبراهيم عليه السلام يزور هاجر وابنها من وقت لآخر , ففوجئت بزوجها
ذات يوم يخبرها بأنه رأي في منامه أنه يذبح ولده الوحيد آنذاك ؛ وهو
إسماعيل عليه السلام .
وكانت هاجر مثل إبراهيم تعلم أن رؤيا الأنبياء حق ووحي , فصمتت هاجر برهة
من الزمن , وكاد أن ينشب صراع في نفسها , إذ كيف تضحي بولدها الوحيد ,
وفلذة كبدها , التي سهرت الليالي ترعاه , وتعبت من أجله تعباً لم يتعبه أحد
, ولكنها سرعان ما عادت إلي يقينها وإيمانها , فرضيت بقضاء الله وقدره ,
وصبرت , وأطاعت أمر ربها في قوة وعزم , ثم جاء دور الابن ؛ حيث أخبر
إبراهيم عليه السلام ابنه بالأمر , فلم يكن الابن الصالح أقل طاعة من أبيه
وأمه , فقال : ( يا أبتِ افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين ) .
وبعدما أخذ إبراهيم عليه السلام ابنه وتوجه به إلي الصحراء ليذبحه إذ
بالشيطان يأتي السيدة هاجر , ويحاول أن يخرجها عن تقواها لتثور علي إبراهيم
إنقاذاً لولدها , لكنها رجمته بسبع حصيات , واستعاذت بالله منه , فابتعد
عنها , وكذلك فعل إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام , فكان ذلك أساس رمي
الجمار الثلاث في الحج بعد ذلك .

الفـــــــــــداء العظيم ...

انتظرت هاجر في البيت بعدما ذهب زوجها إبراهيم بابنها إسماعيل , وراحت تدعو
ربها في تضرع وبكاء أن يرفع هذا البلاء الشديد , ويلطف بها وبزوجها وابنها
, وإذ بها تري إبراهيم يعود بابنها سالماً , وكانت هذه مفاجأة لها ,
فتعجبت , وأسرعت إلي زوجها تسأله في دهشة عما حدث , وكيف لم يذبح ابنها ,
وإذ بها تري معهما كبشاً مذبوحاً , فزادت دهشتها , فأسرع إبراهيم عليه
السلام يبشرها بالخبر , فقد رفع الله البلاء , وفدي ابنها بذبح عظيم , جاء
به جبريل عليه السلام من الجنة , قال تعالي : ( فلما أسلما وتله للجبين .
وناديناه أن يا إبراهيم . قد صدَّقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين . إنّ
هذا لهُو البلاء المبين . وفديناه بذِبحٍ عظيم ) .
ففرحت هاجر بنجاة ابنها , وشكرت ربها وحمدته , ووزّع إبراهيم لحم الكبش علي
من حول حرم الله وأكل منه هو وزوجته هاجر وابنهما إسماعيل .

وفــــــــــــــاة هاجر ...

عاشت هاجر سعيدة مع ابنها إسماعيل , وشبّ ابنها وأصبح رجلاً , وتزوج امرأة
عربية , ورأت هاجر ابنها وهو يساعد أباه في بناء بيت الله الحرام وكعبته
المشرفة للطائفين والعاكفين , وقد حجت هاجر مع زوجها وابنها , وأدت شعائر
الحج معهما , وظلت في مكة تعبد الله ليل نهار حتي حان الأجل , فماتت ,
وصعدت روحها الطاهرة إلي بارئها , بعدما تركت لنا مثالاً رائعاً للزوجة
المطيعة , والأم الحانية , والمؤمنة القوية , وكان عمرها يوم وفاتها 90 سنة
, ودفنها إسماعيل عليه السلام بجانب بيت الله الحرام .

ام المصريين صفية زغلول







توفيت أم المصريين " صفية زغلول " فى 12 يناير 1946 تاركة وراءها حياه غير تقليدية للفتاه المصرية والزوجة المخلصة المؤمنة بزوجها

ملك حفني ناصف.
باحثة البادية




ملك حفني ناصف.
باحثة البادية

( 1304 -
1337 هـ)

( 1886 -
1918 م)

سيرة الشاعر:


ملك حفني ناصف.
ولدت في القاهرة، وفيها توفيت عن عمر قصير.
عاشت في مصر.
بدأت تعليمها في المدارس (المكاتب) الموجودة آنذاك وبعضها فرنسي، ثم
التحقت بالمدرسة السنيّة، حيث حصلت منها على الشهادة الابتدائية عام 1900.
ثم انتقلت إلى قسم المعلمات بالمدرسة نفسها، وكانت أولى الناجحات في عام
1903. وبعد تدريب عملي على التدريس مدة عامين تسلّمت الدبلوم عام 1905.
عملت مدرسة في القسم الذي تخرجت فيه بالمدرسة السنيّة مدة، تزوجت بعدها
في عام 1907 بأحد أعيان الفيوم. وفي البيئة الجديدة «بادية الفيوم» التي
أقامت فيها بعد الزواج اتخذت اسم «باحثة البادية». وفي تلك البيئة عرفت عن
قرب الحياة المتدنية التي تعيشها المرأة، ومن ثم أوقفت نشاطها على الدعوة
إلى الإصلاح
وتحرير المرأة بما لا يتعارض مع الدين أو التقاليد.
أسست «اتحاد النساء التهذيبي» فضمّ كثيرًا من السيدات المصريات والعربيات
وبعض الأجنبيات، وكان هدفه توجيه المرأة إلى ما فيه صلاحها والاهتمام
بشؤونها، كما كونت جمعية لإغاثة المنكوبين المصريين والعرب «وهو أساس لما
عرف فيما بعد بالهلال الأحمر»، وأقامت في بيتها - وعلى نفقتها الخاصة -
مدرسة لتعليم الفتيات
مهنة التمريض، وكفلت لهذه المدرسة كل احتياجاتها، مثلت المرأة المصرية في
المؤتمر المصري الأول عام 1911 لبحث وسائل الإصلاح، وقدّمت فيه المطالب
التي تراها ضرورية لإصلاح حال المرأة المصرية.
ارتكز برنامجها الإصلاحي على: تعليم البنات الدين الصحيح، ودفعهن إلى
الالتحاق بالتعليم الابتدائي والثانوي، كما دفعت باتجاه إصلاح المرأة
وجعلها تأخذ مكانها اللائق في المجتمع.

الإنتاج الشعري:
- أورد لها كتاب «آثار باحثة البادية» العديد من القصائد، وفي كتابها «النسائيات» قصيدة واحدة .

الأعمال الأخرى:
- لها كتاب بعنوان «النسائيات» - مطبعة الجريدة 1910 وقد قدم له لطفي
السيد، وقرضهبعض العلماء وقد أعادت المكتبة التجارية طبع الكتاب بمطبعة
التقدم 1920.
انشغل شعرها بقضايا المرأة الاجتماعية كالزواج والطلاق والسفور والحجاب،
والتحررية كالمساواة والتعليم والعمل وما إلى ذلك، ولها شعر في الحث على
التمسك بالدين سبيلاً لإحراز الفضيلة، وحيازة الحميد من السجايا والصفات،
كما كتبت في رفض التبرج، والخضوع بالقول، ولها شعر في الرثاء، وكتبت
المطارحات الشعرية
العائلية التي كانت تدور بينها وبين والدها. ولها مطارحة مع شوقي ردًا على
قصيدته «بين الحجاب والسفور». ولها شعر في الدعوة إلى الاقتصاد، ورفض
الظلم، والثورة على تعطيل القانون. تتسم لغتها باليسر مع تغليب جانب الفكر،
وخيالها نشيط. التزمت النهج الخليلي فيما كتبت من شعر.
أقيم أكثر من حفل لتأبينها، في مقدمتها حفل الجامعة المصرية (جامعة
القاهرة) الذي افتتحته هدى شعراوي بخطبة، وألقى فيه الشاعران حافظ إبراهيم
وخليل مطران مرثيتين لها، وعدد آخر من الخطباء والشعراء.
أطلق اسم باحثة البادية على عدد من المدارس المصرية في عواصم المحافظات،
وكذلك في العواصم العربية، ومنها روضة باحثة البادية في مدينة الكويت.

مصادر الدراسة:
1 - خيرالدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990.
2 - عبدالمتعال الجبري: المسلمة العصرية عند باحثة البادية - دار الأنصار - القاهرة 1976.
3 - مجد الدين حفني ناصف: آثار باحثة البادية - المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر - سلسلة تراثنا - مصر...
4 - منصور فهمي: ميّ زيادة مع رائدات النهضة الحديثة - محاضرات ألقيت على
طلاب معهد الدراسات العربية العالية - جامعة الدول العربية - القاهرة.
5 - مي زيادة: باحثة البادية - مؤسسة نوفل - بيروت 1975.
6 - الدوريات:
- أحمد زكي عبدالحليم: باحثة البادية ظلمها التاريخ - الهلال - القاهرة - نوفمبر 1982.
- عبدالجواد سليمان: باحثة البادية لمناسبة ذكراها الثانية والثلاثين - مجلة الرسالة - القاهرة 14/11/1949.





مفيدة عبد الرحمن


أول محامية مصرية وأول رئيسة للاتحاد الدولي للمحاميات



الذين تابعوا مسيرة مفيدة عبدالرحمن يتعمقون في قراءة
نجاحاتها ويعرفون أنها من أسرة تقية فوالدها المرحوم عبدالرحمن محمد كان
موهوبا بجمال الخط وكتب المصحف الشريف بخط يده 19مرة كما أن زوجها الكاتب
الإسلامي المعروف محمد عبداللطيف بن الخطيب الذي وهب نفسه عدة سنوات لتفسير
القرآن الكريم.
-كنا طلاب وطالبات السنة الأولي في كلية حقوق عين شمس
القادمين من بلادنا هذا من الصعيد وهذه من الإسكندرية وثالث من دمياط ورابع
من البحيرة وهكذا نسمع من أساتذتنا الكثير عن مهنة القانون وأنها من أعظم
المهن وكانت إحدي زميلاتنا وكان والدها محاميا كبيرا تحلم بأن تكون مثل
مفيدة عبدالرحمن من كثرة ما كانت تسمع عنها من والدها فأول محامية مصرية
كانت مرافعاتها ترج أركان المحاكم وكان شباب المحامين الذين يعملون تحت
التمرين يحرصون علي حضور جلساتها للاستماع إلي مرافعاتها وقدرتها علي إقناع
هيئة المحكمة بالأسانيد والحجج أن تنتزع حكم البراءة من المنصة ويشاهدون
عن قرب امتلاء القاعة بالزغاريد والفرحة التي غمرت وجوه الجميع، وكانت بعض
الطالبات يحرصن أيضا علي اقتناء مرافعات مفيدة عبدالرحمن خصوصا التي حصلت
منها علي حكم البراءة المطبوعة في مذكرات وكان بعضنا يحتفظ بها حتي الآن،
والذين تابعوا مسيرة مفيدة عبدالرحمن يتعمقون في قراءة نجاحاتها ويعرفون
أنها من أسرة تقية فوالدها المرحوم عبدالرحمن محمد كان موهوبا بجمال الخط
وكتب المصحف الشريف بخط يده 19مرة كما أن زوجها الكاتب الإسلامي المعروف
محمد عبداللطيف بن الخطيب الذي وهب نفسه عدة سنوات لتفسير القرآن الكريم.
نعود
إلي مفيدة عبدالرحمن الحاصلة علي البكالوريا (الثانوية العامة) من مدرسة
السنية بحي السيدة زينب لتلتحق بكلية الحقوق جامعة فؤاد الأول ـ القاهرة
عام 35وتخرجت منها عام 39كأول أم مصرية وزوجة تدخل الجامعة كما يقول بعض
المقربين منها إن دخول المرأة الجامعة في ذلك الوقت كان محظورا وتواجهه عدة
عقبات الأمر الذي جعلها أمام إصرارها علي دراسة القانون تتحدي بإرادتها
الصلبة كل هذه العقبات وتضطر إلي رفع وجهة نظرها إلي الدكتور محمد كامل
مرسي باشا والفقيه الدستوري الكبير الدكتور السنهوري باشا وأبديا معا
إعجابهما الشديد بإصرارها علي دراسة القانون متوقعين لها مستقبلا كبيرا في
مهنة المحاماة، حيث أكدت لهما أثناء المقابلة أنها لن تتخلي عن هذه المهنة
وتهب حياتها من أجل الدفاع عن الحق ورد الظلم عن المظلومين، واشتغلت مفيدة
عبدالرحمن بعد تخرجها في الجامعة بمهنة المحاماة بالفعل وحققت فيها نجاحا
ملحوظا اعترف به كبار المحامين الذين كانوا يتابعون مرافعاتها بالمحاكم
وانتزاعها البراءة من أيدي الخصوم.
ويزداد تألق مفيدة عبدالرحمن ويصبح
لها مكان مرموق وسط كبار المحامين ورجال القانون لتكون أيضا أول محامية
مصرية تقيد أمام محكمة النقض وأول سيدة مصرية يتم اختيارها لتنضم إلي لجان
تعديل القوانين، وينتشر اسم مفيدة عبدالرحمن علي مستوي الوطن العربي ويتردد
اسمها في الأوساط القانونية ويختارها بعض الجهات والموكلين لتترافع في هذه
السن المبكرة أمام المحاكم العسكرية، ويجمع بعض أساتذة القانون في كلية
الحقوق علي أن مفيدة عبدالرحمن نجحت في انتزاع البراءة من المنصة في أكثر
من أربعمئة قضية مهمة شغل بعضها الرأي العام لسنوات طويلة وهي شهادة من
أساتذة وعمداء وقعها قانونيون كبار كانوا يعرفون عن قرب مكانة مفيدة في
مجال مهنة المحاماة ومشهود لهم بالنزاهة في الرأي وعدم المجاملة خصوصا
عندما يكون الكلام عن محامية مصرية رائدة رحلت عن عالمنا عام 2002 وبما
يؤكد صدق آرائها وشهادتهم لها وهي في ذمة الله.
ومع هذا النجاح الكاسح
لأول امرأة مصرية تدخل مهنة المحاماة ويصل صوتها إلي المحافل الدولية خصوصا
بعد نجاحها في الدفاع عن بعض القضايا كأول محامية عربية تدخل قاعات
المحاكم العسكرية فقد وقع عليها الاختيار لتتولي أرفع منصب قانوني دولي
وبإجماع الآراء وهو رئاسة الاتحاد الدولي للمحاميات والقانونيات بالقاهرة
وأن تصبح بلا منازع رائدة المحاميات العربيات مما جعل اسمها يحقق انتشارا
أوسع وبصفة دورية وهو لم تتوله أي سيدة أو زوجة أو محامية قبلها في الوطن
العربي وساعدها هذا المنصب كما علمت لكي تقوم بجولة في أوروبا بدعوة من
هيئة الأمم المتحدة تنجح خلالها في إعداد دراسة لنظم الأسرة والطفولة وهذه
الدراسة كانت لها فائدتها لدي جميع الجهات المعنية بهذه القضية.
وأخيرا
فقد كان مفيدة عبدالرحمن إلي جانب دورها في الحياة السياسية كعضو مجلس
الشعب في الفترة من عام 1960حتي عام 1976ليكون شعارها الذي اشتهرت به تحت
قبة البرلمان ويعرفه عنها كل نواب الشعب الذين عاصروا هذه المرحلة هذا
الشعار الذي سيبقي محفورا في ذاكرة الكثيرين لهذه الرائدة العظيمة مفيدة
عبدالرحمن، أنا مع تحرير المرأة وضد تحررها وهذه هي رؤيتنا التي نسجلها
لأول امرأة مصرية تتولي كل هذه المناصب القانونية الرفيعة علي المستوي
المحلي والدولي وبكل جدارة وتقدير واحترام.




أمينة رزق



عذراء السينما المصرية



جاءت أمينة رزق إلى مصر عام 1924 قادمة من طنطا بصحبة عمتها أمينة محمد والتي كانت تعمل بالتمثيل أيضا.

أستقر بها الحال في مدينة القاهرة، والتحقت بفرقة رمسيس وبدأت مشوارها مع التمثيل منذ ذلك الوقت وحتى الآن بدأب وحب ومثابرة.

كان أول ظهور لها في الفيلم الصامت (سعاد الغجرية) عام 1928
ولكن بدايتها الحقيقية كانت من خلال أعمالها مع ( يوسف وهبي) والذي كونت
معه ثنائيا فنيا ناجحا جدا.

كانت البداية في فيلم (أولاد الذوات) عام 1932 الذي قامت فيه
بدور البطولة وهو نفس الوقت الذي كانت فيه أمينة رزق بطلة فرقة يوسف وهبي،
ويعتبر هذا الفيلم هو أول فيلم مصري ناطق وقد أخرجه محمد كريم أحد رواد
السينما المصرية.

وباستثناء يوسف شاهين وتوفيق صالح عملت الفنانة أمينة رزق مع
كل مخرجي السينما المصرية تقريبا، الذين رأوا فيها وجه مصري بسيط وحنان
جارف يظهر في ملامحها مع تعبيرات مليئة بمشاعر الأمومة مع مسحة من الحزن.

وربما بسبب هذه الخصائص تم حصرها قي دور الأم الذي أجادت فيه
بشدة، والذي وصلت فيه إلى قمة النضج في فيلم أرض الأحلام عام 1993 أمام
الفنانة فاتن حمامة والتي تفوقت في بعض مشاهده على الفنانة القديرة فاتن
حمامة نفسها.

ولكن لن ينسى أبدا تاريخ السينما المصرية دورها العظيم في
فيلم بداية ونهاية للكاتب العالمي نجيب محفوظ والذي قام بإخراجه الفنان
صلاح أبو سيف عام 1960، والذي لعبت فيه دور أم مصرية فقيرة يموت زوجها
فتحاول تربية أولادها الأربعة من بعده وسط أجواء من الفقر المدقع.

لمتتزوج الفنانة أمينة رزق أبدا، وتؤكد أنها لا تشعر بالندم
حيث أنها وهبت حياتها لفن التمثيل. ولكن برغم ذلك فقد كانت على علاقة وثيقة
بالفنان يوسف وهبي مما جعل البعض يعتقد أنه ربما يكون هناك ثمة علاقة
عاطفية بينهما وهو ما نفته الفنانة القديرة بشدة مؤكدة أن علاقتها بالفنان
الكبير يوسف وهبي هي مجرد علاقة عمل بل أنها تعتبره رائد من رواد الفن في
مصر وأستاذ محنك. وقد اشتركت الفنانة أمينة رزق في كل الأعمال السينمائية
التي أخرجها يوسف وهبي، وكانت في نفس الوقت الممثلة الأولى في فرقته
المسرحية.

ويرجع ذلك الى اقتناع يوسف وهبي بموهبتها بالإضافة إلى
التزامها الكامل وانضباطها أثناء التصوير أو البروفات في حالة العروض
المسرحية.

تحظى الفنانة أمينة رزق باحترام كل العاملين في المجال الفني
بمصر ويعتبروها أستاذة لهم في فن التمثيل ومثال يحتذى به في الانضباط
والتفاني.

وبعيدا عنالفن، يعتبرها العديد منهم بمثابة أم حقيقية لهم لما
تتمتع به من طيبة فلب وحكمة وخبرة أعوام من الكفاح مما يجعلهم يطلقون
عليها ماما أمينة.


من أعمال الفنانة أمينة رزق

شياطين الليل
المخطوفه
صراع الاحفاد
التوت والنبوت
الطوفان
المجرم
شياطين العنف
الشيماء
قنديل ام هاشم
الشموع السوداء
الرجل التعلم
عودى يا امى
رساله الى الله
أعز الحبايب
مال ونساء
العاشق المحروم
قلبى على ولدى
فى شرع مين
شريك حياتى
كل بيت ليه راجل
عاشت فى الظلام
ضحايا المدينه
سلوى
ليلى فى الظلام
كليوباترا
الطريق المستقيم
عاصفه على الريف
قلب امرأه
رجل وامرأتين
قيس وليلى
ساعة التنفيذ
المجد الخالد
عاصفه من الحب
بدايه ونهايه


سيدة الغناء العربى , ام كلثوم



السيرة الذاتية لأم كلثوم




أم كلثوم (1904- 1975)


اتهمها
البعض بتخدير الشعب العربي، واعتبرها بعضهم مسؤولة عن نكسة حزيران 1967.
ولكن أغانيها الوطنية، كانت تلهب، في الوقت ذاته، الشارع العربي.


الاسم
: فاطمة إبراهيم البلتاجي، ولدت على الأرجح في 4 أيار 1904، بقرية طماي
الزهايرة بمركز السنبلاوين بمحافظة الدقهلية، كان والدها إماماً لمسجد
محلي، ووالدتها كانت ربة بيت.


تعلمت أم كلثوم في "كتاب"
القرية، أما الغناء فقد تعلمته من والدها، الذي كان يدرب شقيقها أصول
الموسيقى والغناء، رغبة منه في مساعدته في الحفلات التي شكلت مصدر دخل
أساسي للعائلة. ثم ما لبثت أن انضمت وهي طفلة صغيرة، إلى فرقة والدها، التي
حظيت بشهرة واسعة، في الموالد والأفراح، خصوصاً بعد التحاق أم كلثوم.


وعلى
اعتبار أن زكريا أحمد، وأبو العلا محمد، كانا من أصدقاء والدها، فقد كان
لهما دور أساس في مساعدة العائلة ودفعها للانتقال إلى القاهرة، عام 1922،
والتعرف إلى الوسط الفني هناك. وما لبث أن تبناها الشيخ أبو العلا فنياً،
ودرسها الموسيقى، ودربها، وساهم في صياغة صوتها القوي.


تزوجت
من الدكتور حسن الحفناوي، وتم الزواج عام 1954. وقيل إنها تزوجت من الملحن
محمود الشريف، وقدم لها أبو العلا محمد أول لحن غنته أمام الجمهور باسم
"أفديه إن حفظ الهوى أو ضيعا" كونت أم كلثوم أول تخت موسيقي لها في عام
1926 ، وأطلق عليها الجمهور لقب " ثومة". دخلت الإذاعة المصرية عند إنشائها
عام 1934 ، وهي أول فنانة دخلت الإذاعة وفي عام 1943 أسست أول نقابة
للموسيقيين، وظلت محتفظة برئاستها لمدة عشر سنوات.


ترددت
أغانيها في مختلف الإذاعات العربية، وكان القصبجي هو ثاني ملحن لأم كلثوم
بعد الشيخ أبو العلا محمد . حيث قدم لها حوالي 70 لحنًا. وقدم لها أيضًا
رياض السنباطي 95 لحنًا . والشيخ زكريا أحمد 57 لحنًا ، ومحمد عبد الوهاب
10 ألحان. قدمت أم كلثوم طوال مشوارها الفني حوالي 700 أغنية. أول لقاء لها
مع شاعر الشباب "أحمد رامي" كان عام 1924 حيث قدم لها 126 أغنية من تأليفه
. يليه "بيرم التونسي" قدم لها 122 أغنية.


عندما تعرضت مصر
لهزيمة 1967 قررت أم كلثوم تكوين هيئة للتجمع الوطني وقامت بعمل حفلات خارج
مصر لصالح المجهود الحربي، وبلغت إيرادات هذه الحفلات 24 ألف جنية قامت
بإيداعها في بنك القاهرة.


حصلت أم كلثوم على العديد من الجوائز
والأوسمة أثناء رحلاتها الطويلة مع الفن في عام 1955 حصلت على وسام الأرز
ووسام الاستحقاق من الدرجة الأولى في لبنان. وفي عام 1968 حصلت على جائزة
الدولة التقديرية. كما حصلت على وسام النهضة الأردني ونيشان الرافدين
العراقي ووسام الاستحقاق السوري ووسام نجمة الاستحقاق الباكستاني. حصلت
أيضًا على وسام الجمهورية ، الأكبر من تونس 1968. ووسام الكفاءة المغربي.


تم
انتخاب أم كلثوم عضو شرف في جمعية مارك توين الأمريكية الدولية، ومن
أعضائها إيزنهاور وتشرشل وروزفلت وكان ذلك عام 1953. ومنحتها مصر جواز سفر
دبلوماسيًّا. غنت أم كلثوم في الكويت عام 1963 وأيضًا في إبريل 1968. وخرج
الناس ينثرون عليها العطور. واستقبلها قصر الحاكم وقدمت الإذاعة اليابانية
بمناسبة الزيارة للكويت فيلمًا مدته 12 دقيقة عنها، وكانت المرة الأولى
التي تقدم فيها الإذاعة اليابانية برنامجًا عن فنان عربي. وفي المغرب قدم
أهل مدينة فاس لأم كلثوم شمعة خضراء طولها متر مرصعة بالذهب الخالص رمزًا
للإعجاب، وأطلقوا على مواليدهم من الإناث طوال الزيارة اسم أم كلثوم. وفي
تونس أحاطوها في المسرح ببستان من زهور القرنفل فيه 280 زهرة. وأطلقوا
اسمها على شارع كبير.



تم إنتاج فيلم درامي عن حياتها عام
1999 باسم " كوكب الشرق " إخراج محمد فاضل ، ومسلسل تليفزيوني عرض سنة 2000
من إخراج إنعام محمد علي. قدمت أم كلثوم عددًا قليلا من الأفلام في
السينما وتركت العمل بها، لأن الأضواء كانت تؤثر على عينيها.


تعرضت
أم كلثوم، في 21 كانون الثاني 1975، لأزمة حادة، نقلت إثرها إلى المستشفى،
فاستقطبت أخبارها الصحية العالم العربي، والصحافة، فخصصت صحيفة الأهرام
القاهرية، نشرة يومية عن أخبار الفنانة الصحية، فيما خصصت الإذاعة السورية
اتصالاً حياً ومباشراً بمراسل مخصص لمتابعة هذه الأخبار عن كثب.


ووافت
المنية كوكب الشرق في الثالث من شباط/فبراير، وفي الخامس من الشهر ذاته،
اكتظت شوارع القاهرة بملايين المشيعين الذين تبادلوا حمل النعش مدة ثلاث
ساعات، وتوجهوا إلى مسجد "الحسين"، خلافاً لما كان مقرراً (مسجد عمر مكرم).



وما زالت أغاني أم كلثوم تصدح في وجدان الكثيرين، وتتصدر لوائح المبيعات في العالم العربي، حتى يومنا هذا.




من أغاني أم كلثوم



رباعيات الخيام
سيرة الحب
من اجل عينيك
أنساك يا سلام
ودارت الأيام
هجرتك
انت الحب
فاكر لما كنت جنبي
افرح يا قلبي
ح أقابله بكره
الغيرة
غلبت اصالح
هلت ليالي القمر
النوم يداعب
غريب على باب الرجاء
عرفت الهوى
اوقدوا الشموس
حانه الاقدار
الاطلال
قوللى ولاتخبيش
ظلمونى الناس
انا فى انتظارك
الاهات
هذه ليلتى
حب ايه
للصبر حدود
ياقلبى كان مالك
حياتى عذاب
فكرونى
اسال روحك
أمل حياتي
ليلة حب
ألف ليله وليله
أنت عمري
أروح لمين
قالوا احب القس
كيف مرت على هواك القلوب
اكاد اشك فى نفسى
أغدا ألقاك
بعيد عنك
كل ليلة وكل يوم
ولد الهدى
سلوا قلبي
لا يا حبيبي