أحاديث شريفة يكرهها المرشد ويمنع تدريسها لأتباعه من عبيد المرشد والخوارج، لأنها تكشف حقيقتهم أمام المسلمين:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"يأتي في آخر الزمان قوم: حدثاء الأسنان،
سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل
الأوثان،(غزيرو اللحية)، مقصرين الثياب، محلقين الرؤوس، يحسنون القيل ويسيئون
الفعل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرؤون القرآن لا يتجاوز حناجرهم، يمرقون من
الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّة، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن قتلهم أجر
لمن قتلهم يوم القيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنا أدركتهم لأقتلنهم
قتل عاد.
مصادر الحديث:
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن
الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب
الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود.


قال رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم:
"سيأتي على أُمتي زمانٌ لا يبقى من القرآن إلا رسمه، ولا من الإسلام
إلا اسمه، يُسمَّون به وهم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى، فقهاء
ذلك الزمان شرُّ فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود"

أخرج
الإمامان البخارى ومسلم فى صحيحيهما من حديث حذيفة بن اليمان قال :
كَانَ
النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ
الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ
: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ
بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ : "نَعَمْ"
قُلْتُ : وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ : "نَعَمْ وَفِيهِ
دَخَنٌ" قُلْتُ : وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ : "قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي -
وفى رواية ويستنون بغير سنتي - تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ" قُلْتُ : فَهَلْ
بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ : "نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ
جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا" قُلْتُ : يَا رَسُولَ
اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا ، قَالَ : "هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ
بِأَلْسِنَتِنَا" قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ :
"تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ" قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ
لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ؟ قَالَ : "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا
وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى
ذَلِكَ".
*النبى عليه الصلاة والسلام يحذرنا من شيوخ الفتن
والضلال.


عن أبي سعيد الخدري وأنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال :
سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون
القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد
على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا
منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال
التحليق
حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه قال سيماهم التحليق والتسبيد فإذا رأيتموهم
فأنيموهم قال أبو داود التسبيد استئصال الشعر.
*النبى عليه الصلاة والسلام
يحذرنا من تجار الدين فى اخر الزمان.



عَنْ مِرْدَاسٍ
اَلْأَسْلَمِيِّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ- صلى الله عليه وسلم:
« يَذْهَبُ
اَلصَّالِحُونَ اَلْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ , وَتَبْقَى حُفَالَةٌ, كَحُفَالَةِ
اَلشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ, لَا يُبَالِيهِمْ اَللَّه بَالَهُ » وَفِي رِوَايَةٍ: لَا
يَعْبَأُ اَللَّهُ بِهِمْ.
*أى أن الصالحون يموتون أولاً وتتبقى الحثالة، وهو ما
يحدث الآن بالفعل.




عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
« يَتَقَارَبُ اَلزَّمَانُ
وَيَنْقُصُ اَلْعَمَلُ، وَيُلْقَى اَلشُّحُّ وَتَظْهَرُ اَلْفِتَنُ, وَيَكْثُرُ
اَلْهَرْجُ قَالُوا: يَا رَسُولَ اَللَّهِ: مَا هُوَ؟ قَالَ: اَلْقَتْلُ
اَلْقَتْلُ. »



قال صلي الله عليه وسلم :
" اخشي ما اخشاه على
امتي بعد فتنة المسيح الدجال، الأئمة المضلون "



قال صلى الله عليه
وسلم :
( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم
بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم
فضلوا وأضلوا )



عَنْ اِبْنِ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله
عليه وسلم:
سَتَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ اَلْعَرَبَ, قَتْلَاهَا فِي
اَلنَّارِ, اَللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ اَلسَّيْفِ.
*الربيع
العربى.


قال رسول الله عليه الصلاة والسلام:
كيف بكم وبزمان أو يوشك
أن يأتي زمان يغربل الناس فيه غربلة تبقى حثالة من الناس، قد مرجت عهودهم
وأماناتهم، واختلفوا فكانوا هكذا. وشبك بين أصابعه، فقالوا كيف بنا يا رسول الله؟
قال: تأخذون ما تعرفون، وتذرون ما تنكرون، وتقبلون على أمر خاصتكم، وتذرون أمر
عامتكم.
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح
أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4342 - خلاصة حكم المحدث: صحيح