الرئيسية
وفاة الكاتب جمال البنا عن 93 عامًا
فاضت روح المفكر الإسلامي جمال البنا إلى بارئها،
الأربعاء، عن عمر ناهز 93 عامًا، وبعد معاناة مع المرض حيث كان يخضع للعلاج
من للتهاب رئوي بأحد مستشفيات القاهرة.
وجمال البنا مفكر مصري له كتابات جدلية في قضايا إسلامية،
ويصنفه البعض بأنه مفكر إسلامي، وهو من مواليد 1920، وهو الشقيق الأصغر
لحسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، إلا أنه يختلف مع فكر هذه
الجماعة.
سيرة جمال البنا
جمال البنا الشقيق الاصغر لمؤسس جماعة الاخوان حسن البنا
المفكر السياسي الشيخ جمال البنا ل االتيار الثالث
الإخوان تعاملوا مع نظام عبد الناصر على أنه كافر
- ليس من مبادئ الإخوان الخروج على الحاكم إلا إذا كان ظالما
- التنظيم الدولي للجماعة يموٍل جماعة الإخوان
- الرغبة في السلطة ظهرت عند الجماعات الإسلامية المنشقة عن الإخوان المسلمين
- الإخوان المسلمون لم يبحثوا عن السلطة ولكن الظروف وضعتهم في هذا الأمر
- باب الاجتهاد أغلق منذ القرن الخامس
- أحمد الله أن حسن البنا استشهد حتى لا يري ما حدث بعد استشهاده من مصائب
- السلفيون لا يبحثون عن الأنشطة الدنيوية بل يرجعون إلى الوراء وسحقا للسياسة
حوار ذ نجوى رجب
هو الشيخ جمال البنا شقيق مؤسس جماعة الإخوان المسلمين الشيخ حسن البنا .
دائما يثير الجدل والخلاف بين آرائه
الجريئة التي يصفها البعض بالخروج عن المألوف حين ينادي بعدم حرمة الاختلاط
بين الجنسين وبإباحة شرب السجائر في رمضان.
له آراؤه الخاصة به حول السلفيين التي تغضب
البعض حيث وصف السلفيين بأنهم لا يهتمون بالأمور الدنيوية بل يغرقون في
البحث عن الماضي وسحقا للسياسة من وجهة نظرهم فكيف لهم أن يدخلوا السياسة
اليوم؟
أكد تفاؤله بالوضع في مصر الآن مع قلقه الشديد طالب من جماعة الإخوان أن يكون فكرهم مبنيا على المصلحة وليس الدعوة فقط.
حمد الله على استشهاد شقيقه حسن البنا حتي لا يري ما حدث في مصر بعد استشهاده.
وشدد إن فكر سيد قطب ظهر بعد العنف الذي
انتهجه عبد الناصر ضد الإسلاميين فعن الماضي والحاضر والرؤية للمستقبل
حاورنا جمال البنا في تلك السطور.
>> سبق لك القول إن جماعة الإخوان المسلمين في بداية عهدها لم ترغب فى السلطة وتسعي إلي السلطة تعليقك على ما حدث الآن ؟
> بالتأكيد الجماعة لم تسع إلي السلطة
مطلقا والدليل على هذا في أعوام 45 , 46 , 47 وصلت الإخوان المسلمون إلي
القمة وأصبحوا أكثر من الوفد ، وقامت صراعات ما بين الإخوان والوفد على
صدارة الهيئة الشعبية وغيرها فلماذا لم يقم الإخوان حزبا سياسيا وقتها ؟!
وكان وقتها ممكن لأي فرد أن ينشىء حزبا.
>> لماذا ؟
> لأنه لم يكن الهدف ولكن الهدف لدينا هو التربية والفكرة والرأي وتعليم الناس وإيجاد فكر ورؤية للأوضاع .
>> ومتى تغير هذا المسار من جماعة دعوية إلي الرغبة في السلطة ؟
> تحول هذا المسار بفعل الأحداث التي
فرضت نفسها على الإنسان , وتلزمه بمواقف لم يكن يرغب فيها , ولكن لم يعد
منها مفر وبعد ذلك حدث تطور مثل حرب 73 التي رفعت السعودية من دولة فقيرة
تعيش على التكية المصرية وعائدات الحجاج إلي دولة غنية برميل البنزين كان
ب4 دولار الآن أصبح بـ40 دولارا وأكثر , فغنمت السعودية وكونت رابطة العالم
الإسلامي التي تربط ما بين السعودية والدول الإسلامية الفقيرة التي تحتاج
إلي بناء مساجد وغيرها وبعد ذلك أصبح للسعودية نفوذ ثم جاءت الإجراءات
المتعالية والمتوالية في الأيام الأخيرة من حياة السادات فهاجر الآلاف إلي
السعودية والإمارات من العمال والأطباء والمهندسين والمعلمين وعاشوا سنوات
طوالا , وتأثروا بالحياة هناك وكونوا بعض الثروات ونقلوا الطريقة الوهابية
إلي الحياة الحديث.
>> هل تقصد أن كل هذه الأحداث نقلت فكر الإخوان المسلمين من الدعوة إلي السلطة ؟
> بالتأكيد غيرت الصورة أمامهم والحلول أيضا.
>> إذا كان حسن البنا بيننا الآن هل تشعر أنه سيسعد أن رئيس الجمهورية لأول مرة من جماعة الإخوان ؟
> لم يسعد بهذا , ولكن إذا وجد أن هذا
هو الحل سيسعد به ولكن هذا في حد ذاته ضد أخلاقه لأنه رجل متواضع , لآن
السياسة ورجال الدولة والرئاسة تغير الإنسان تغيرا تاما.
>> هل هذا يعني أن إخوان 2012 غير إخوان زمن حسن البنا ؟
> بكل تأكيد 100 % عنصر العنف جديد على
مجال الإخوان ومع هذا في سجون عبد الناصر حدث الإرهاب والعنف واستخدام
القوة والسلاح وكان التعذيب متواليا على الشباب وبصور خسيسة ودنيئة ,
وقالوا إن هذه الحكومة " حكومة عبد الناصر " ليست إسلامية بل حكومة كافرة
وتعامل معاملة الكفرة وبدأ فكر سيد قطب يظهر .
>> هل الإخوان المسلمون ثوريون ؟
> لا الشيوعيون هم الثوريون واليساريون أخف منهم.
>> هل من مبادئ الإخوان الخروج على الحاكم ؟
> لا ولكن الخروج يكون على الحاكم
الظالم الفاسد وكان هذا موجودا في الستينيات وكل ما كانت تأتي وزارة جديدة
كان حسن البنا يخاطبها ويقول أهلا يا صاحب الرفعة والسعادة
اغرب فتاوى جمال البنا
جمال البنا يقول إن التدخين لا يفطر الصائم،
أثار مقال للمفكر الاسلامي المصري جمال البنا يقول فيه إن التدخين لا يفطر الصائم، جدلا فقهيا، ففي حين اعتبره أحد
العلماء رأيا قديماً من الجائز طرحه للنقاش من جديد في إطار حرية الاجتهاد، رأى عالم آخر أنه لا يجوز الخروج على ما
أجمع الفقهاء على أنه من المفطرات، خاصة أنه استقر في الفقه وأخذ به كل العلماء منذ ظهور التدخين إلى وقتنا الحالي.
غير أن جمال البنا اعتبر في تصريحات لـ"العربية.نت" أن ما كتبه ليست مجرد رؤية عابرة وإنما قام بتأصيلها، وهذا
الأمر ينطبق أيضا على البخور التي يوجد قول بأنها مفطرة، مشيرا إلى أن الحرام والحلال يؤخذ دون مناقشة إذا نصّ
عليه القرآن، ويمكن أن يؤخذ به اذا كان في السنة، لكن إذا لم يكن موجودا في القرآن أو السنة، فالعملية تكون
اجتهادية بحتة، ولم يرد أن هناك إجماعا على اجتهاد، لأنه ليس من المعقول أن
يجمع الناس على رأي، لأن من الطبيعة البشرية أن يختلفوا عليه.
وأضاف: إذا كان التدخين والبخور ليس مغذيين فهما ليسا مفطرين للصائم، فمثلا استثنى الفقهاء الحقنة التي تغذي
الانسان من المفطرات حتى لو كانت في العضل، فاذا كان القياس على ذلك بالنسبة للتدخين، فمن باب أولى أن هذه
الحقنة مفطرة، مشيرا إلى أن المفطرات الواردة هي الطعام والشراب والمخالطة
الجنسية، وأي شئ غير ذلك يدخل في باب الاجتهاد القابل للخطأ والصواب
اقراوا هذه الجمل ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وكان جمال البنا كتب مقالا في جريدة "المصري اليوم" الأربعاء 6/9/2006 قال فيه إن "الشائع والمنتشر أن التدخين
يبطل الصيام، ومن دخن سيجارة واحدة أو حتي أخذ نفساً اعتبر مفطراً". مضيفا "الغريب أن هذا الحكم وصل إلي حد
الإجماع الذي لا يسأل عنه، كأنه بديهية، وأعتقد أن المسؤول عن ذلك هو
التعبير العامي الشائع عن «شرب السجائر»، وبديهي أنه مادام شرباً فإنه يبطل
الصيام".
واستطرد البنا: هذا التبرير، الذي يبدو بديهياً هو مما لا يصلح في الفقه، فمتي كانت الأحكام تقوم علي تعبيرات عامة؟.
والتعبير نفسه غير سليم، ولا يشفع له الانتشار والشيوع لأن الدخان لا يشرب، ولكن يستنشق لأنه ليس سائلاً.
مع هذا فيبدو أن هذا السبب هو عدم إشارة الكتب والمراجع الحديثة إلي مبرر تحريم تدخين الدخان، فقد جاز الأمر علي
العلماء، كما جاز علي العامة وقد جاء اليوم الذي نحقق فيه هذه القضية.
وقال: نحن لا نجد بالطبع لا في القرآن الكريم، ولا في السنة، ولا في المراجع التي كتبت في القرون الهجرية الثلاثة أي
إشارة إلي تدخين، وهذا أمر مسلم به بالطبع لأن التدخين إنما ظهر بعد نزول الرسالة بأكثر من ألف عام، فلا يمكن أن نرددها نحن الآن.
وجاءت النصوص مقصورة علي الأركان الثلاثة: الامتناع عن الأكل، والشرب، والمخالطة الجنسية. والصيام شعيرة من
شعائر العبادة، والعبادة لها طبيعة خاصة أشار إليها الفقهاء وتحدث عنها ابن تيمية فقال: "إن تصرفات العباد من
الأقوال والأفعال نوعان: عبادات يصلح بها دينهم، وعادات يحتاجون إليها في دنياهم". فباستقراء أصول الشريعة نعلم
أن العبادات التي أوجبها الله أو أحبها لا يثبت الأمر بها إلا بالشرع.
بالفيديو
فتاوى جمال البنا يستحل القبلات بين الجنسين
https://www.youtube.com/watch?v=cbjPVNjbD8w
فاضت روح المفكر الإسلامي جمال البنا إلى بارئها،
الأربعاء، عن عمر ناهز 93 عامًا، وبعد معاناة مع المرض حيث كان يخضع للعلاج
من للتهاب رئوي بأحد مستشفيات القاهرة.
وجمال البنا مفكر مصري له كتابات جدلية في قضايا إسلامية،
ويصنفه البعض بأنه مفكر إسلامي، وهو من مواليد 1920، وهو الشقيق الأصغر
لحسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، إلا أنه يختلف مع فكر هذه
الجماعة.
سيرة جمال البنا
جمال البنا الشقيق الاصغر لمؤسس جماعة الاخوان حسن البنا
المفكر السياسي الشيخ جمال البنا ل االتيار الثالث
الإخوان تعاملوا مع نظام عبد الناصر على أنه كافر
- ليس من مبادئ الإخوان الخروج على الحاكم إلا إذا كان ظالما
- التنظيم الدولي للجماعة يموٍل جماعة الإخوان
- الرغبة في السلطة ظهرت عند الجماعات الإسلامية المنشقة عن الإخوان المسلمين
- الإخوان المسلمون لم يبحثوا عن السلطة ولكن الظروف وضعتهم في هذا الأمر
- باب الاجتهاد أغلق منذ القرن الخامس
- أحمد الله أن حسن البنا استشهد حتى لا يري ما حدث بعد استشهاده من مصائب
- السلفيون لا يبحثون عن الأنشطة الدنيوية بل يرجعون إلى الوراء وسحقا للسياسة
حوار ذ نجوى رجب
هو الشيخ جمال البنا شقيق مؤسس جماعة الإخوان المسلمين الشيخ حسن البنا .
دائما يثير الجدل والخلاف بين آرائه
الجريئة التي يصفها البعض بالخروج عن المألوف حين ينادي بعدم حرمة الاختلاط
بين الجنسين وبإباحة شرب السجائر في رمضان.
له آراؤه الخاصة به حول السلفيين التي تغضب
البعض حيث وصف السلفيين بأنهم لا يهتمون بالأمور الدنيوية بل يغرقون في
البحث عن الماضي وسحقا للسياسة من وجهة نظرهم فكيف لهم أن يدخلوا السياسة
اليوم؟
أكد تفاؤله بالوضع في مصر الآن مع قلقه الشديد طالب من جماعة الإخوان أن يكون فكرهم مبنيا على المصلحة وليس الدعوة فقط.
حمد الله على استشهاد شقيقه حسن البنا حتي لا يري ما حدث في مصر بعد استشهاده.
وشدد إن فكر سيد قطب ظهر بعد العنف الذي
انتهجه عبد الناصر ضد الإسلاميين فعن الماضي والحاضر والرؤية للمستقبل
حاورنا جمال البنا في تلك السطور.
>> سبق لك القول إن جماعة الإخوان المسلمين في بداية عهدها لم ترغب فى السلطة وتسعي إلي السلطة تعليقك على ما حدث الآن ؟
> بالتأكيد الجماعة لم تسع إلي السلطة
مطلقا والدليل على هذا في أعوام 45 , 46 , 47 وصلت الإخوان المسلمون إلي
القمة وأصبحوا أكثر من الوفد ، وقامت صراعات ما بين الإخوان والوفد على
صدارة الهيئة الشعبية وغيرها فلماذا لم يقم الإخوان حزبا سياسيا وقتها ؟!
وكان وقتها ممكن لأي فرد أن ينشىء حزبا.
>> لماذا ؟
> لأنه لم يكن الهدف ولكن الهدف لدينا هو التربية والفكرة والرأي وتعليم الناس وإيجاد فكر ورؤية للأوضاع .
>> ومتى تغير هذا المسار من جماعة دعوية إلي الرغبة في السلطة ؟
> تحول هذا المسار بفعل الأحداث التي
فرضت نفسها على الإنسان , وتلزمه بمواقف لم يكن يرغب فيها , ولكن لم يعد
منها مفر وبعد ذلك حدث تطور مثل حرب 73 التي رفعت السعودية من دولة فقيرة
تعيش على التكية المصرية وعائدات الحجاج إلي دولة غنية برميل البنزين كان
ب4 دولار الآن أصبح بـ40 دولارا وأكثر , فغنمت السعودية وكونت رابطة العالم
الإسلامي التي تربط ما بين السعودية والدول الإسلامية الفقيرة التي تحتاج
إلي بناء مساجد وغيرها وبعد ذلك أصبح للسعودية نفوذ ثم جاءت الإجراءات
المتعالية والمتوالية في الأيام الأخيرة من حياة السادات فهاجر الآلاف إلي
السعودية والإمارات من العمال والأطباء والمهندسين والمعلمين وعاشوا سنوات
طوالا , وتأثروا بالحياة هناك وكونوا بعض الثروات ونقلوا الطريقة الوهابية
إلي الحياة الحديث.
>> هل تقصد أن كل هذه الأحداث نقلت فكر الإخوان المسلمين من الدعوة إلي السلطة ؟
> بالتأكيد غيرت الصورة أمامهم والحلول أيضا.
>> إذا كان حسن البنا بيننا الآن هل تشعر أنه سيسعد أن رئيس الجمهورية لأول مرة من جماعة الإخوان ؟
> لم يسعد بهذا , ولكن إذا وجد أن هذا
هو الحل سيسعد به ولكن هذا في حد ذاته ضد أخلاقه لأنه رجل متواضع , لآن
السياسة ورجال الدولة والرئاسة تغير الإنسان تغيرا تاما.
>> هل هذا يعني أن إخوان 2012 غير إخوان زمن حسن البنا ؟
> بكل تأكيد 100 % عنصر العنف جديد على
مجال الإخوان ومع هذا في سجون عبد الناصر حدث الإرهاب والعنف واستخدام
القوة والسلاح وكان التعذيب متواليا على الشباب وبصور خسيسة ودنيئة ,
وقالوا إن هذه الحكومة " حكومة عبد الناصر " ليست إسلامية بل حكومة كافرة
وتعامل معاملة الكفرة وبدأ فكر سيد قطب يظهر .
>> هل الإخوان المسلمون ثوريون ؟
> لا الشيوعيون هم الثوريون واليساريون أخف منهم.
>> هل من مبادئ الإخوان الخروج على الحاكم ؟
> لا ولكن الخروج يكون على الحاكم
الظالم الفاسد وكان هذا موجودا في الستينيات وكل ما كانت تأتي وزارة جديدة
كان حسن البنا يخاطبها ويقول أهلا يا صاحب الرفعة والسعادة
اغرب فتاوى جمال البنا
جمال البنا يقول إن التدخين لا يفطر الصائم،
أثار مقال للمفكر الاسلامي المصري جمال البنا يقول فيه إن التدخين لا يفطر الصائم، جدلا فقهيا، ففي حين اعتبره أحد
العلماء رأيا قديماً من الجائز طرحه للنقاش من جديد في إطار حرية الاجتهاد، رأى عالم آخر أنه لا يجوز الخروج على ما
أجمع الفقهاء على أنه من المفطرات، خاصة أنه استقر في الفقه وأخذ به كل العلماء منذ ظهور التدخين إلى وقتنا الحالي.
غير أن جمال البنا اعتبر في تصريحات لـ"العربية.نت" أن ما كتبه ليست مجرد رؤية عابرة وإنما قام بتأصيلها، وهذا
الأمر ينطبق أيضا على البخور التي يوجد قول بأنها مفطرة، مشيرا إلى أن الحرام والحلال يؤخذ دون مناقشة إذا نصّ
عليه القرآن، ويمكن أن يؤخذ به اذا كان في السنة، لكن إذا لم يكن موجودا في القرآن أو السنة، فالعملية تكون
اجتهادية بحتة، ولم يرد أن هناك إجماعا على اجتهاد، لأنه ليس من المعقول أن
يجمع الناس على رأي، لأن من الطبيعة البشرية أن يختلفوا عليه.
وأضاف: إذا كان التدخين والبخور ليس مغذيين فهما ليسا مفطرين للصائم، فمثلا استثنى الفقهاء الحقنة التي تغذي
الانسان من المفطرات حتى لو كانت في العضل، فاذا كان القياس على ذلك بالنسبة للتدخين، فمن باب أولى أن هذه
الحقنة مفطرة، مشيرا إلى أن المفطرات الواردة هي الطعام والشراب والمخالطة
الجنسية، وأي شئ غير ذلك يدخل في باب الاجتهاد القابل للخطأ والصواب
اقراوا هذه الجمل ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وكان جمال البنا كتب مقالا في جريدة "المصري اليوم" الأربعاء 6/9/2006 قال فيه إن "الشائع والمنتشر أن التدخين
يبطل الصيام، ومن دخن سيجارة واحدة أو حتي أخذ نفساً اعتبر مفطراً". مضيفا "الغريب أن هذا الحكم وصل إلي حد
الإجماع الذي لا يسأل عنه، كأنه بديهية، وأعتقد أن المسؤول عن ذلك هو
التعبير العامي الشائع عن «شرب السجائر»، وبديهي أنه مادام شرباً فإنه يبطل
الصيام".
واستطرد البنا: هذا التبرير، الذي يبدو بديهياً هو مما لا يصلح في الفقه، فمتي كانت الأحكام تقوم علي تعبيرات عامة؟.
والتعبير نفسه غير سليم، ولا يشفع له الانتشار والشيوع لأن الدخان لا يشرب، ولكن يستنشق لأنه ليس سائلاً.
مع هذا فيبدو أن هذا السبب هو عدم إشارة الكتب والمراجع الحديثة إلي مبرر تحريم تدخين الدخان، فقد جاز الأمر علي
العلماء، كما جاز علي العامة وقد جاء اليوم الذي نحقق فيه هذه القضية.
وقال: نحن لا نجد بالطبع لا في القرآن الكريم، ولا في السنة، ولا في المراجع التي كتبت في القرون الهجرية الثلاثة أي
إشارة إلي تدخين، وهذا أمر مسلم به بالطبع لأن التدخين إنما ظهر بعد نزول الرسالة بأكثر من ألف عام، فلا يمكن أن نرددها نحن الآن.
وجاءت النصوص مقصورة علي الأركان الثلاثة: الامتناع عن الأكل، والشرب، والمخالطة الجنسية. والصيام شعيرة من
شعائر العبادة، والعبادة لها طبيعة خاصة أشار إليها الفقهاء وتحدث عنها ابن تيمية فقال: "إن تصرفات العباد من
الأقوال والأفعال نوعان: عبادات يصلح بها دينهم، وعادات يحتاجون إليها في دنياهم". فباستقراء أصول الشريعة نعلم
أن العبادات التي أوجبها الله أو أحبها لا يثبت الأمر بها إلا بالشرع.
بالفيديو
فتاوى جمال البنا يستحل القبلات بين الجنسين
https://www.youtube.com/watch?v=cbjPVNjbD8w
الإثنين مايو 27, 2024 10:25 pm من طرف